Da Patarc, dans les Hautes-Pyr\u00e9n\u00e9es, une ampoule de p\u00e8lerin :<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, le langage des fleurs pouvait \u00eatre r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par la symbolique chr\u00e9tienne. Dans ce contexte, une ampoule contenait de l\u2019huile, de la terre ou un liquide b\u00e9ni ayant touch\u00e9 une sainte relique visit\u00e9e, et \u00e9tait emport\u00e9e avec soi en guise de souvenir et d’interm\u00e9diaire entre le d\u00e9vot et la relique sainte inaccessible, facteur de miracles.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, notre fleur inhabituelle pourrait \u00eatre une V\u00e9ronique, symbolisant l’amour fid\u00e8le, mais renvoyant aussi \u00e0 la V\u00e9ronique, ou V\u00e9ra Icon byzantine (litt\u00e9ralement : la vraie ic\u00f4ne ou image du visage du Christ). Ce tissu ayant essuy\u00e9 le visage ensanglant\u00e9 du Christ marchant vers sa Passion et sa crucifixion, avait miraculeusement retenu l’empreinte du visage du Christ. La relique avait \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e par ses disciples dont Sainte V\u00e9ronique. La V\u00e9ronique \u00e9tait donc l’une des plus pr\u00e9cieuses reliques qu’un sanctuaire pouvait pr\u00e9senter aux p\u00e8lerins. On comprend pourquoi il \u00e9tait plus ais\u00e9 de dessiner une fleur allusive sur l’ampoule plut\u00f4t qu’un tissu tendu laissant appara\u00eetre le visage du Christ. Cette repr\u00e9sentation \u00e9tait graphiquement plus difficile \u00e0 rendre et aurait rendu l’ampoule-souvenir plus on\u00e9reuse.<\/p>\n\n\n\n
L’ampoule portant la fleur de v\u00e9ronique et un M gothique suivi d’un L porte au revers ce qui semble \u00eatre un IHS, dont la croix serait la hampe du H. Fin XVe si\u00e8cle ou d\u00e9but XVIe si\u00e8cle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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